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水浒传中,孙二娘开人肉包子铺,作恶多端为什么还能成为好汉,孙二娘是哪里人氏?

水浒传中,孙二娘开人肉包子铺,作恶多端为什么还能成为好汉

在《水浒传》中,对于孙二娘这个角色,相信很多人都非常熟悉。孙二娘是个狠角色,她表面上是在开着包子铺,但是背地里却杀了不少人,而且还制作成人肉包子,可谓作恶多端。

但是,即使这样,后来孙二娘上了梁山之后,依然能成为梁山好汉,这是为什么呢?对此,我们不不妨来分析下。首先,我们知道,108位好汉中,真正被被逼上梁山的,其实很少,比如林冲。

水浒传中,孙二娘开人肉包子铺,作恶多端为什么还能成为好汉,孙二娘是哪里人氏?-图1

林冲老婆被高衙内看上,并被设计加害,发配沧州还要火烧草料场,林冲走投无路,后来在柴进的引荐下上了梁山。

至于其他的好汉,比如卢俊义之类都是被宋江设计引上山,剩余人员不是原来就是草寇就是称霸一方,甚至于作奸犯科无路可走之人。说白了梁山就是一个典型的匪窝,接纳孙二娘这样的人自在情理之中。

当然了,还有一种可能,那就是孙二娘

跟鲁智深和武松有交情。孙二娘是从二龙山上的梁山。二龙山三位大当家,花和尚鲁智深、 青面兽杨志、 行者武松,既然接纳了二龙山的势力,不可能不接收二龙山的其余人员菜园子张青、 母夜叉孙二娘。

所以,孙二娘就这样间接上了梁山,成为梁山的女汉子。

你好,很高兴可以回答你的提问!

首先《水浒传》本身就是一部充满杀戮和血腥的,它的大环境和背景就是一个压制与反抗的拉锯战。

孙二娘在十字坡的所作所为确实达到了人神共愤的地步,就是做人肉包子就是很荒唐的事。

但是,作者给她安置了一个前提,这里只杀坏人不杀好人,从来只有恶人怕的,这也就为她的残酷安上了合理的理由。

而且,在那个时代,只要有本领,爱憎分明,江湖上的英雄好汉都纷纷拜为兄弟,无非也就是都曾杀人越货,都说迫不得已,最终各自找到理由,接着做下去。

梁山上的好汉有几个不曾杀人放火,孙二娘在他们眼里只是杀了该杀的人,并不是十恶不赦,反而是替天行道。

这就是为什么他们明知道孙二娘开人肉包子铺仍认她为好汉的原因。

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孙二娘开包子铺,开在大路口远离村庄,人长得俊俏武功又不赖,包子香,客人多,生意兴隆,还有一位死心眼的老公——张青。小日子过得美滋滋的,只可惜膝下无儿女好歹也是美中不足。

打虎英雄武松,二十五六年纪,一米八的身材,高大英俊,杀了毒死大哥五大郎的大嫂子和勾搭成奸的西门庆大官人,还有张都监玉儿蒋门神之流,按北宋法律被刺配沧州。

一路劳顿,又饥又渴来到孙二娘的包子铺,要了壶老酒包子若干,吃将起来,吃出了人指头吃出了人头发,这才惊出一身汗,武松也是走江湖之人,知道遇着狠人了,实打实一家杀人越货的黑店。不知有多少过路客命丧于此妇人之手!打虎英雄胆合着那一身拳脚,斗败了二八娇娘孙二娘。这二娘其实早看中了这武松的人才没急着下刀,不料想被制服只好服软了。

画外音:孙二娘本是良家小姐姐,某日遭匪强奸,索兴一不做二不休开了这黑店(救命恩人绰号菜园子张青也参予了),不思报案抓那凶手,怕毁名声?以恶制恶,杀人越货做成包子泄私愤,也毁了自个走上不归路了。

正文:一个是落难的打虎英雄,一个是被污辱被损害被践踏了的良家小姐,没有回头路了,一条道走到黑了。一合计,死头陀的僧衣和戒刀正合武兄弟俊朗之身,假扮行者,走,上二龙山造反去!

画外音:官逼民反?孙二娘小姐是申不了冤?法律保护伸张正义,孙二娘或许试过了,无效!也或许是心理出了问题发过毒誓,要报复要申冤要某些男人拿命来还我清白的女儿身!也许真的是黑暗时期奸臣当道有冤无处申,最后,最后的结果施耐庵写了孙二娘先上二龙山再上梁山,最后征方腊死掉了。

正文:弱女子,二八年华,穿针使线雕花绣朵,相夫教子,大红灯笼高高挂,八抬大轿送,吹拉彈唱,拜天拜地拜高堂喝那交杯酒,咬那串串肉,掀那红盖头,欢天喜地做新娘是完全没有希望了,下辈子的事了,还有儿孙绕膝,被无情剥夺了,心死了,……。唉,逼上梁山,各有各的伤心处!

刀尖上舔血,死人堆里过夜,菜刀磨快,柳眉倒竖,往日的二娘早就死了,活脱脱的魔头,江湖上大名顶顶的母夜叉出现了。一个姑娘家想都不敢想,遇上了,摔都摔不掉,谁之过?

孙二娘做人肉包子,为什么吃饭的客人没感觉到口味不对

武松在发配的路上经过十字坡,在孙二娘的包子店吃包子,却在包子里吃出几跟阴毛,武松要杀孙二娘,幸好张青赶到,和武松化敌为友,烧了包子店一起出走梁山。

孙二娘把人肉包子说成是牛肉包,难道宋朝人没吃过牛肉吗?为啥一直没被发现呢?

其实在宋朝大多数人还真的分不清牛肉和人肉的味道,因为宋朝有法律规定是不可以随便宰杀牛的。所以平常能吃上牛肉的人很少的。史料记载的包拯巧断牛舌案,就是依据禁杀耕牛的法规来破案的。那么孙二娘卖牛肉包子不也犯法吗?当然犯法了,不过能吃出包子馅不正并提出质疑的基本上都变成第二天的包子馅了直到遇上了武松。我认为孙二娘一直做人肉馅包子没事发的原因有:

孙二娘用人肉馅做包子其目的是为了降低成本增加利润的,在加入人肉前肯定也是做过多次实验的。就像几年前报道的用纸箱粉碎充当包子馅一样,没有暗访和爆内幕顾客是很难发现的,你吃过纸箱馅包子吗?

孙二娘的人肉包子,并不是客人吃不出来,而是他们心知肚明却不说。

在水浒的108条好汉中,“母夜叉”孙二娘和“菜园子”张青这对夫妻,是最让人毛骨悚然的两条好汉,根本原因就是他们突破了伦理底线,居然做起了人肉包子生意。

光天化日之下,难道这种骇人听闻的事情,就没有人知道,没有人管吗?难道来孙二娘店里吃饭的客人,就没人感觉到这“肉包子”味道不对吗?

事实上,如果我们只要稍微用逻辑去推理一下,就会发现一个可怕的事实。

武松被发配孟州,来到十字坡孙二娘的店里,与孙二娘有如下一段对话:

武松道:“我从来走江湖上,多听得人说道:大树十字坡,客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅,瘦的却把去填河!”

这说明了一件事:孙二娘的店,在江湖上大大有名,江湖好汉多有耳闻,都知道这是一家专门卖人肉包子、谋财害命的黑店。就连从来没有到过孟州的武松都听说了孙二娘的“大名”。

也就是说,孙二娘卖人肉包子的事,江湖上的好汉几乎人人皆知。正因为有了这份警惕之心,武松才能够逃过孙二娘的毒手。

按照常理,作为“侠客”和“正义代表”的武松,应该勃然大怒,直接杀掉孙二娘和张青,然后一把火烧了这家黑店,为民除害,这才是好汉应该做的啊。

诡异的是,武松却与孙二娘、张青结为兄弟,而且感情非常之好,成为了生死之交。而梁山各位好汉也没有因为孙二娘夫妇卖人肉包子而排斥他们、远离他们,反而和武松一样,与他们称兄道弟。

读过水浒传的朋友,都应该知道一个人,这个人没有露过脸,但是武松却穿了他的衣服,拿着他的护照,用着他的双刀,这个人就是一个行脚僧人。被孙二娘给害死了,按理说,一个出家的僧人,与世无争,为什么会死在一个女人之手?这事还得从头说起:

据野史记载,这个头陀是个披着僧人衣服的强盗,为啥说他是杀人越货的强盗?你看他胸前的串珠,是用人头骨做成的,这样的人能是出家人吗?这个人武功高强,善使双刀,江湖人称玉面韦陀王锡正。

这个人是个老江湖了,有一次他在十字坡点了10盘包子,刚吃了一个,他就发觉不对劲,因为他的一生杀人无数,饿了的时候也吃人肉,就如同黑旋风李逵一样,他拿起包子仔细的闻了闻,对,就是自己熟悉的味道 ,可是他今天不想吃人肉,他想吃牛肉包子,店家这是挂牛头卖人肉,王锡正本来就是火爆脾气,他哪能忍受的了别人的欺骗。

于是他大步流星地来到了前台,找到了孙二娘就开始理论,孙二娘抱着好汉不吃眼前亏,说了无数的软话,抛了好几百个媚眼,送出了一堆银子,这是才算是摆平。

孙二娘既然号称是母夜叉,看来也不是等闲之辈,她越想越窝囊,凭本事自己打不过他,难道就不能智取吗?

于是孙二娘提着一壶酒,敞开了胸怀,千娇百媚的来到王锡正的身边,假情假意的陪着她喝酒,俗话说,英雄难过美人关,王锡正也不例外,就这样,他被孙二娘连灌了三大碗蒙汗酒,然后就不省人事了。

到此,以上就是小编对于孙二娘是哪里人氏?的问题就介绍到这了,希望介绍的2点解答对大家有用,有任何问题和不懂的,欢迎各位老师在评论区讨论,给我留言。

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